傳統的家具和今世化的家具有一個區別，傳統家具是有古史性的。中國的家具形成對照早，中國的家具文明即是生涯的文明，所以中國的家具在盛行期間有一定的成長脈絡。中國的家具成長有幾個極度主要的古史階段，因此說家具是一種人文文化。早在我們出土文物中，在商代的時候就有中國家具的雛形。到了戰國的時候，我們看到滿城漢墓出土的文物中就有極度美麗的家具了。
到了隋唐五代期間，中國的木制家具已經極度發財了，已經形成了一種雛形，造就了這種家具成長的一種趨勢，對以后家具的成長陰礙都很大。可以說，每一次家具文化的奔騰和其時的古史環境、文化環境、經濟成長的環境是分不開的。
研討這些家具的古史時，除了一些少量的出土文物外就很丟臉到了，我們研討家具的古史只能從書畫長進行研討。五代期間的作品韓熙載韓書遺囑圖，就描繪了其時韓熙載的業余生涯，里面有架子床、茶桌、椅子、衣架、臉盆架等等這些家具。那個時候家具的雛形和我們今日看到的明式家具出面官帽椅造型根本一致，所以這種家具文化成長和中國整個古史成長是相融的，並且有它孑立的成長淵源。到了唐朝，獨特到了明朝以后，我們的家具融入了更多的文化內涵，活著界上造成了極度大的陰礙，包含有西歐文藝再起期間的家具都可以看到明式家具的痕迹，所以中國家具的成長是與中國的文化史、經濟史分不開的。
家具這個載體上附著了我們國家幾大流派，包含有佛教、儒教。它融入了許多哲學的思想、藝術思想、人文思想，所以我們以為傳統家具是一種文化。獨特是中國古史成長到中后期，家具的主流重要在宮廷，當然也有一些民間家具。這種家具成為文化的載體是以宮廷主導文化為根基，包含有我們此刻大批生產的仿古家具都是仿照達官貴人的家具為根基。
把家具和木材交融起來，作為極度美的藝術品也是中國開的先河，所以中國最早熟悉紫檀木，熟悉花梨木。書生對花梨木的色彩、紋理都有極度美的形容。花梨木獨特是海南黃花梨，他們把它的紋路形容成層巒疊嶂，獨特是把它作為家具，并加上了一些科學、人文的內容，使明代的家具更表現了極度高的藝術、文化內涵。明式的家具線條幽美，注重天地合一與對稱均衡，將中庸之道表現得淋漓盡致，體現了中國文化極度深邃的內涵。此外，它極度內斂，不像歐洲家具那樣張揚。所以看一個家具做得優劣，得看其是不是或許表現中國傳統的文化思想。
說到接管和成長，接管什麼?接管的是中國傳統的文化，這種傳統是我們成長的根基。譬如說你做一件中式家具，你徹底脫離中國文化的傳統思想進行首創的話，那即是非中國傳統的家具，變成了不倫不類的洋式家具，或者不洋不中的家具。當然我們不抵賴西方家具有它自身的特色，它側重于其設計理念。于是，家具都有每個時代的特征，表現了這個時代的政治、經濟、文化、藝術、哲學等等文化內涵。
我們接管這種思想，要以傳統的文化為根基進行成長，不可脫離這個主線。我們講接管和成長的標題不是一個新標題，幾多年來都是我們研討的重要方位。每一個時代有每個時代的特征與藝術特色，我們在鑒定文物的時候也就抓緊了這種時代文化特色來識別它的年月。此外還要從它的造型理念，從它外表的紋式，從它的組織力學，從它的人體工程學長進行研討。
我常常講這樣一句話，明式家具在整個家具成長史上是一個極度主要的階段，它對照成熟，文化理念、哲學思想也對照清楚，表現了和平、四平八穩、天方地圓以及力學的均衡美，捕魚達人 bbin同時還引進了藝術思想，所以形成了黃花梨文化。到了清朝，以宮廷文化為主的哲學思想和制度相交融，形成了紫檀文化。所以作為家具來講，不是隨隨意便拿木材做就行了。做家具首要要學會如何抉擇質料，如何拼配質料，如何應用色彩和紋理的內容，這樣才幹做出極度好的家具。
固然這些年來木材不停升值，它的升值不在于木材，木材的開心捕魚遊戲升降對家具的增長有關系，但不是絕對的關系。固然有的木材不生長在中國，好的紫檀生長在印度，不過中國人是最早熟悉到這種木材。它能應用這種木材的色彩、木材的紋理甚至木材的密度，并精巧地和中國文化交融起捕魚 遊戲 技巧來，繼而做出極度美麗的家具。假如沒有這樣的木材也不能能形成那個時代的文化特征，包含有黃花梨文化、紫檀文化。此刻不僅看家具的採用代價，還要看它的藝術代價、人文代價。為什麼一套家具能賣到幾百萬，甚至更高。單單從木材來說賣不到這個價格，是由於它在家具的內涵中融入了古史性、科學性、藝術性。
清代的物品波克捕魚達人和明代的物品不一樣，由於清代物品表現了清代的文化思想、清代的政治、清代的哲學和清代的宮廷理智。清代應用的紫檀，其色彩極度深沉，極度美。固然色彩很暗，但表現了一種極度莊嚴、深沉的美學，清代人典章制度決擇必要這樣做。我們坐在清代的椅子上直上直下極度均衡，它并不舒服，不過它極度莊嚴，坐起來極度威嚴，顯出了皇家的氣概，顯示了達官貴人，獨特是皇族，由於清代家具成長在明代的根基上成長起來的，所以保留下來的家具以紫檀木最多。從紋理上講，清代家具我自己以為是中國家具史上成長的壯盛階段，它不光精巧應用木材，並且它還應用了多種質料進行組合，更進一步加大藝術成長的步伐，我們看到在仿古家具當中也有。
中國是一個多民族國家，多民族的文化藝術極度美麗。但跟著科技的先進、時代的成長、經濟的成長，這些物品不是被淘汰出局了即是瀕臨絕種。所以我們要談保衛，包含有家具。我們仿制它、成長它也是對文化保衛的一方面。不過我們這種保衛不是固有、一味的仿，要有所首創、有所成長，但這種成長不可脫離我們的傳統文化和傳統的思想。我們可以採用多種工藝，甚至採用此刻的科學專業，包含有我們進一步研討它的力學組織和人體工程學和組織的藝術學。中國的家具來源和中國古建筑是相傳一脈的，我們的古建筑是木架組織，于是，建筑的頂柱關系、插方關系造就了我們的家具。假如沒有這個文化根基捕魚達人 代購，傳統家具的設計可能走偏。
