在不打魚機 ptt同種類節會、廟會和展覽會上，來自民間的那些傳統工藝品，都是必不能少的點綴，例如泥塑捕魚機英文、刺繡、木雕、石雕、陶瓷、剪紙……在為其顏色、造型、技法和含義驚嘆之余，人們能夠會留心到：作品固然琳瑯滿目，但好像模擬多了點而原創少了點。像《清明上河圖》、《富春山居圖》這樣的傳世名作，在一場展會上，以之為藍本的編織、刺繡、木雕、瓷藝和年畫作品，不在少數。
模擬，幾乎已經成為民間工藝領域熟視無睹的現象，讓原來朝氣勃勃的草根藝術走上了一條危險打魚機的邪路。
值得慶幸的是，也有一些業內人士為民間工藝的原創性缺失而高聲疾呼。當場取材、變廢為寶是民間工藝的基本特徵，決擇了民間工藝是創建性的，可此刻的場合是你也模擬、我也模擬，民間工藝的那種鮮活的性命力在哪兒呢？在不久前的一次中國民間文藝山花獎·民間工藝美術作品獎評選會議上，作為評委的泥人張傳人張锠這樣發問。
一窩蜂再創作風險大
對既有的藝術佳作進行模擬，盡管能在審美上起到一定的替換作用，甚至打開原作未能體現的藝術空間，也能提供諸多就業崗位，這種再創作在一定水平上可以合乎邏輯存在，但一窩蜂全是此類再創作的作品，對民間工藝的侵害則是龐大的。
費人、費時、費料自不用說，不光沒有增加反而減低了民間工藝作品的格調，更在基本上動搖了民間工藝存在的自主性。對于民間工藝來說，題材、技法和質料的首創相對對照輕易，最難的是藝術境界的首創。沒有藝術境界的首創，藝人的手不論多麼靈敏，技法多麼卓越，終極都只會淪為替他人辦妥二度創作的器具。
從宏觀上變更文化創意環境
也許，民間工藝領域的這種現象也是當代文藝界原創乏力的一個縮影。在文學、影視等更具性格的領域都尚未走出模擬和跟風的怪圈的場合下，對個別的民間藝人提出這一要求好像太苛刻。相反的，從宏觀上變更文化創意環境能夠加倍可行。
中國民協分黨組書記、駐會副主席羅楊指出，民間工藝包羅萬象，是民眾的生涯的風俗的藝術，宜于抉擇在政策陰礙有效的范圍內，運用評獎、展覽等杠桿進行宏觀率領，例如，內地不同種類針對民間工藝作品的評獎事件，要倡導原創，敢于舍捕魚機台價錢棄那些雖技法純熟但原創缺陷的作品，這樣才幹勉勵我們的藝人由技而藝、由藝而道。
當前，機械產物的日漸寒冷讓人們把視線投向了手工武藝的溫情，這也讓民間工藝牟取了新的成長機緣。把工藝真合法做手工的藝術來看待，已經成為不少藝人的講求，但這種藝術創作還需法條來保駕護航。在長春、煙臺、合肥、開封等地的工藝品展覽會上，不少展位都設有拒絕拍照的提示牌，由於這些作品都是藝人精心創作出來的，很輕易被拍照、復制，以至于許多藝人在現實眼前寧愿模擬前人的美術作品，而不是嘔心瀝血去搞原創。完善對民間工藝作品的常識產權保衛，維護原創者的益處，提高抄襲者的本錢，這也是勉勵民間工藝原創性的主要杠桿之一。
但是，民間工藝從業者人數龐大，文化素養和藝術境界參差不齊也是不爭的事實，有針對性地對民間藝人進行訓練切磋十分必須。由于民間工藝種類紛繁，從業者普及全國，像上年的中國民間工藝傳承人訓練班固然很有意義，但遠遠不夠，急需施展中國民協體制以及熊捕魚位置技術院校、社會機構的合力，在提高藝人的藝術境界和原創意識方面多做詞章。一件工藝作品的代價、質料和技法雖然主要，而承載其上的藝術境界才是核心競爭力。
讓藝術從生涯中走來
在河南首屆民間工藝美術展時期，筆者曾看到一組精彩的烙畫，將傳統村莊圖景配以木板烙畫特有的色調，天然表露出隱約但綿長的懷念心情。但究其根底，倒是以他人的攝影作品為底本進行創作的，因此觀眾所體會到的，是攝影者的心靈，而不是藝人的，固然后者可能對這種配景加倍認識。
實質上也是如此，寬泛的民間藝人多數都處在生涯的最深處，有更多的時機觀測生涯、體會生涯，用身邊的泥、木、石、竹、布、紙……創作出獨具性格的工藝作品。
如何化衰敗為奇妙，所需求的是模擬生涯、體現生涯，而不是模擬他人，這樣民間工藝才不至于誤入邪路。
