素坯勾勒、筆鋒濃轉淡等《青花瓷》的歌詞，曾將無數人引入對中國陶瓷的古典想象。這種符號式的吟誦，將陶瓷推向了絕美虛幻、臉孔含糊的云端。而11月11日到14日，在上海世貿商城舉行的2010上海國際陶瓷生涯藝術展覽會，將提供一個真正進入陶瓷藝術的進口財神娛樂出金。在這幾天中，陶瓷褪去了文化想象的外衣，出現出作為文化遺產和文化行業的堅硬現實。
以非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言為主題創作的一組陶瓷作品。
源于傳統，低于傳統中掙扎
在這個目前為止內地規模最財神娛樂城 下載大、規格最高的國際性陶瓷藝術展覽會上，匯聚了內地外的日用生涯陶瓷、天馬行空曠展示設計創意的時尚前鋒陶瓷、精益求精的名家陶瓷，以及作為中國智造衝破性氣力的新銳陶瓷。這場展覽會，實質上是中國陶瓷最大的呈現平臺。在這個平臺上，陶瓷的古史光榮和當下近況，都將表現無遺。
中國智造是本屆陶瓷展覽會主題的要害詞，僅從這個詞語，就能看到中國陶瓷從制造到智造的轉型焦急。陶博會組委會擔當人葛千濤以為，陶瓷曾經是陰礙過世界的中國軟實力典型。而財神娛樂代理在今日、在當下，假如連這個都做欠好，卻奢談陰礙世界的全新文化，是徹底沒有說服力的。葛千濤的感觸，是基于中國陶瓷業的近況。 財神娛樂城評價
有必須對陶瓷的古史進行一番大要的梳理。中國瓷器乘坐風帆抵達西方時，曾觸發過狂熱的追捧。但西方文化機制的優勝性隨后便表現出來，英國人以個人的美學改建了中國瓷器。精緻的英國骨瓷上，繪上了繁復精致的紋飾。隨后是德國、西班牙、意大利。中國瓷器在西方落地生根，屢經嬗變。尤其在已往的一百長年中，陶瓷業經驗了激烈的變動。傳統的手工業被規模化、機器化的工業大生產代替，西方出生了一大量知名的陶瓷品牌，并徹底佔領了世界陶瓷的高檔市場。
而轉觀中國的陶瓷近況，看似繁花簇錦，卻缺乏活力。葛千濤表明，內地陶瓷業愚崇巨匠的現象十分嚴重。他講了一個親自的經驗，在剛接觸陶瓷領域時熟悉了不少人，別人介紹時都說這是沈巨匠。一開端他很納悶，為什麼做陶瓷的都姓沈，后來才知道是省巨匠。以行政級別化的巨匠頭銜，與陶瓷作品的內在代價對應，是陶瓷業的一大痼疾。而攀比、泛濫的不同種類巨匠頭銜，又成為將傳統文化俗氣化轉換、淺陋化倡導的幫閑。
除此之外葛千濤還以為，大批陳瓷濫陶缺乏時代特征，丟失了陶土多元的性命力。可以想見，當起初的先民搓揉泥土將其塑造成型，那種愉悅應有如造物。但今日的陶瓷，卻深陷于泥古的逆境中不可自拔。而作為日常用具的陶瓷，卻正在工藝上的粗糙和創意上的匱乏中掙扎。源于傳統，低于傳統，葛千濤對純正的仿古作出了這樣的鋒利評論。
如何創建陶瓷的全新語言
中國陶瓷需求行業升級，所以需求中國智造。我們許多陶瓷藝術家的工藝水準相當卓越，本年夏天在巴黎舉辦的一場當代龍泉青瓷展覽上，西方人就對當代龍泉青瓷的工藝贊不絕口，以為那些作品很美好地接管了中國古代的工藝水準和美學高度。但這是不是就應當成為中國瓷器的前途呢？葛千濤以為，就文化層面而言，兩宋是中國古史上最好的時代。但那樣的孕育瓷器美學的時代，已經無法回返，作為文明遺產的古瓷器也已被高懸。當代瓷器再去講求古史光榮，已經失去了意義。因此，還是應當思索如何在今日的時代中創建陶瓷的全新語言。
在第一屆陶博會的研究事件中，一位建筑師曾經提出了一個相當驚人的建筑計劃。他主張徹底用青瓷財神娛樂城被抓為建筑原料，改建上海郊縣的一個小鎮。從文化意義上而言，這個計劃應當不具備可行性。葛千濤以為，這個計劃的珍貴之處在于，它提供了一種想像力。即陶瓷作為中國特有的材質，進入前程中國的空間營造之中。並且，在專業上徹底具備可能。今日的陶瓷，早已不是一套茶盞、一個花瓶。參觀過第一屆陶博會的人應當還記得，陶瓷已經是一個包含了藝術品、時尚設計、建材、高新專業質料等諸多領域的行業。葛千濤但願他日能成立一個機構，專門對陶瓷這種質料進行試探和首創。就像高分子專業，就像納米專業，當一種材質，在專業上始終在除舊換代，它本體上就具備了遼闊的可塑性和創建性。
起源東方早報
